2000

Farewell and departure

10th Festival of Contemporary European Theatre 03 – 11 November 2000

Theatre and dance from old and new Europe Under the patronage of Prof. Dr. Kurt Biedenkopf – Prime Minister of the Free State of Saxony

Festival Director: Ann-Elisabeth Wolff Artistic collaboration: Michael Freundt

Programme 2000

Das beste deutsche Tanzsolo (2000)

Wettbewerb im Rahmen der euro-scene 2000

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Simonetta Vespucci

Die Renaissance – Sinnbild für Dekadenz, Schönheit und Sinnlichkeit. Sieben Personen durchqueren eine künstliche Welt, die von Narzissmus, Heuchelei, Verführung und Scheinheiligkeit geprägt ist. Da biedert man sich an und stellt sich aus, man gefällt sich im äußeren Schein und hinterfragt niemals die Oberfläche. Schöne Menschen, Selbstkontrolle, gediegene Kostüme und eine suggestive Klangwelt sind Teil einer Inszenierung, die uns den Manierismus und die Neurosen eigenen Verhaltens wieder finden lässt.

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Mon Dieu & Johnny

Traudi Förscher, beheimatet in Ebersberg bei München, trat als »Überraschungsgast« am Abschlussabend der euro-scene Leipzig 2000 nach dem Endausscheid und der Preisverleihung des Wettbewerbs »Das beste deutsche Tanzsolo« auf. Zu zwei Chansons von Edith Piaf zeigte sie, in einen Ganzkörperschlauch gehüllt, eine abstrakte, humorvolle und glänzend auf die Musik choreografierte Performance, die das Publikum durch ihren französischen Charme bezauberte.

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Dos à Deux (Rücken an Rücken)

Didi und Gogo warten. Vielleicht kommt jemand vorbei, damit sie weggehen können. Aber es kommt niemand, also warten sie. Eine Beziehung von zwei Männern, die nicht voneinander loskommen, die sich brauchen, verfluchen und mögen. Eine innige Freundschaft von zwei Wegelagerern, Obdachlosen, Clowns, Philosophen, liebenswerten Typen, die – auch das gibt's noch auf der Bühne – jeglicher Homoerotik entbehrt.

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Dichotomos II (Zweigeteilt II)

Es gab vor langer Zeit einmal eine Liebesgeschichte, deren Hauptdarsteller Adam und Eva hießen. Was ist von ihr geblieben? Eine absterbende Gefühlslandschaft und Gleichgültigkeit? Wieviel Frau steckt im Mann, und wieviel Mann in der Frau? Die Nacktheit zeigt nur die äußeren Unterschiede und besagt noch nichts über die Schicht darunter.

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Voyage au bout de la nuit (Reise ans Ende der Nacht)

Auf einem großen Tisch häufen sich Dokumente, am Rand lauert eine seltsame Maschine. Die Bühne ist von angsteinflößender Kargheit. Langsam nähern sich die fünf Schauspieler dem Text, ihren Mündern entfahren die ersten Vokale, und die ersten Worte verzerren sich zu einer fremdartigen Musik. Ihre Stimmen vermischen sich mit Toncollagen und Bildern, die über große Leinwände jagen.

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Trzeba zabic pierwszego boga (Der erste Gott muß getötet werden)

Alte Ideale steigen aus Büchern empor und ergreifen von den Menschen Besitz: Freiheit, Gleichberechtigung, Humanismus, Kollektivität. Begleitet vom martialischen Trommeln der Sippe und grausamen Riten bricht sich ein gesellschaftlicher Fatalismus seine Bahn, der etwas von Urgewalt und Mythen besitzt.

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Splitvision (Gespaltener Eindruck)

Moderner Tanz im Brennspiegel der Verknappung, ohne Schnörkel, Konzentration auf das Wesentliche in Bewegung, Raum und Zeit. Zwei Paare, die sich selbst und das Heute erkunden. Gemeinsamkeit und Alleinsein, Lethargie und Gewalt. Schnipsel von Text, Dias und Videos sind im Zusammenspiel mit der Szene nur in Fragmenten erfassbar, wie wir auch die täglich und stündlich auf uns einströmenden Eindrücke immer nur in Einzelteilen wahrnehmen können.

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Ein Abend mit Choreografien aus Prag

Zweimal ein Paar – und zweimal ganz verschieden. Dieser Abend gibt mit zwei Produktionen einen kleinen Einblick in die Prager Tanz- und Theaterszene.

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Flying horses and other birds (Fliegende Pferde und andere Vögel)

Ein Traum vom Fliegen – dargestellt durch beißende Ironie und darstellerische Phantasie. Szenen einer Ehe – witzig, skurril, temperamentvoll bis hin zur Brutalität. Vögel tun das, wovon Pferde träumen. Gezügelt vom Alltagsmetronom sitzt er da – ein Mensch auf dem Fernseher – und träumt vom Fliegen. Die Realität ist nur ein groteskes Abbild dieses Traums. So schaukeln wir uns hoch, bis die letzte Tasse zerbricht.

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Speicherung

Als wir klein waren, war das Jahr 2000 das Symbol der Zukunft. Heute, bei diesem Datum angelangt, findet »nur« die Gegenwart statt. Manche Utopie, die sich im neuen Jahrtausend verwirklichen sollte, ist längst zerronnen. Manche existiert nur noch auf dem Papier. Alle Utopien und Träume werden zu Büchern. Die Speicherung von Wissen wird abgelegt in der Hoffnung, dass man es eines Tages wieder benötigt – als Inspirationsquelle einer neuen Generation. Phantasien steigen auf und erwachen auf der Bühne zu neuem Leben.

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Top Dogs

»Sie fahren Porsche, fliegen First Class und bewohnen Einfamilienhäuser. Sie sind hochqualifiziert, dynamisch und durchsetzungsfähig. Sie sind Manager in Führungsetagen – Top Dogs. Eine Konzern-Elite auf der Sonnenseite des Lebens. Bislang. Denn die Schatten der Unternehmens-Verschlankungen fallen immer öfter auch in ihre lichtdurchfluteten Büros. Nicht wenige teilen mittlerweile das Schicksal von Millionen Unterdogs: die Arbeitslosigkeit« (Klaus Baschleben, Leipziger Volkszeitung, 16./17.05.1999).

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hunt out (reprise) (Erneute Nachforschungen)

Eine Frau wird ermordet im Wald aufgefunden – im Film. Die blonde Darstellerin hingegen kommentiert das Geschehen – auf der Bühne. Doch später ist auch sie tot – oder scheint es nur so? Die unheimliche Krimi-Atmosphäre mischt sich mit dem distanzierten Spiel der Beobachter ums Jagen und Fragen und ihrer jeweils individuell unterschiedlichen Auffassung von Wahrheit.

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1000 eyja sósa (1000 isländische Suppen)

Die Isländer essen wahnsinnig gern Suppe – und so wird dem Publikum zur Mittagszeit als Auftakt des Stücks zunächst einmal isländische Suppe gereicht, ehe sich die Bühne in eine Flugzeugkabine verwandelt.

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Allemaal Indiaan (Jedermann ist ein Indianer)

Zwei Häuser, zwei Familien. Die Einsamkeit des Indianers – inmitten des quirligen Lebens der Großstadt. Bietet die Familie heute noch den Schutz wie ein Indianerreservat oder versucht man nicht vielmehr, die Freiheit in der Unabhängigkeit zu finden? Alltagsszenen von Weggehen und Wiederkommen, von rauher Gewalt und unbeholfener Zärtlichkeit.

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